Полещучий журнал

Всем известно в высшей степени критическое отношение Полещукинформбюро к Союзу писателей ЖЖ, особенно его продукции, еэмтн, в топе.

Однако, куда там ЖЖ до главных СМИ в части объективности и принципиальности. Вернее, их весьма жидкому присутствию.

Возьмём освещение израильско-палестинского конфликта. Часто создаётся впечатление, что прессслужба ЦАХАЛ может почаще вручать переходящее знамя за перепечатку своих сообщений. Берём наугад фразу "ЦАХАЛ нанес удары по целям в Газе" на русском языке. Поиск в тырнете тут же выдаёт около 100 тысяч результатов. Заметьте, речь идёт о конфликте, за необъективное освещение которого или, не дай Бог, дискредитацию его участников, никого не накажут по партийной линии. Тем более такое редкостное единодушие не удивлять не может.

РГ: "За сутки ЦАХАЛ нанес удары по 320 целям в Газе, включая тоннели ХАМАС" (Глеб Сотников)
ТАСС : "ЦАХАЛ ударил по десяткам военных целей радикалов по всему сектору ГАЗА" (редакция сайта ТАСС)
TV ZVEZDA.RU: Израильская армия наносит удары по оружейным цехам и позициям «Исламского джихада»*
В результате авиаудара Израиля по целям в секторе Газа погибли восемь человек, в числе которых - пятилетняя девочка, заявили в анклаве. (Елизавета Потейчук)

И так далее, не будем опускаться до уровня иноагентов из DW, называющей цели"террористическими".

Поражает лёгкость, с которой одна и та же журналистка, еемтн, пишет об ударах по "оружейным цехам" и тут же — о гибели пятилетней девочки. Вот что могло так повлиять на эту журналистку, вроде бы работающую не в израильском СМИ?

Они что, ни разу не посмотрели на то, что осталось от Газы после этих "ударов по целям"? Какие ещё пятилетние радикалы? Почему материалы ЦАХАЛ не подвергаются проверке? Как можно быть такими?
*) Запрещённая в России организация.

Источник

Например, они не понимают, почему мы должны радоваться, если американцы будут бурить русский арктический шельф в качестве благодарности за их крышевание Украины?

Нам станет более понятно, если Лукойл и Роснефть начнут бурить скважины в Техасе. А продав или заложив Китаю замороженные в России активы США и Евросоюза, инвестировали бы вырученные средства, например, в развитие Донбасса, выделив США и другим владельцам, скажем, на круг 10% прибыли, которую дадут эти инвестиции в самом недалёком будущем.

Очень даже неплохой план.

ПыСы. Ах да, и назвать это всё РЕПАРАЦИЯМИ. А дальше позвонить Макрону, если он ещё будет: — Как там твои репарации? А он в ответ: — Спасибо, хорошо, а как твои?

Английская газета написала, что наезд Зеленского на русский язык был его самой большой ошибкой.

Аргумент такой — под обстрелом все бойцы ВСУ читают Отче Наш на русском языке.

Кто бы мог подумать?

А вот мне больше всего интересно — когда этот говнюк присягал на древнем Пересопницком Евангелии, написанном на руськой мове, он хотя бы был крещённым?

А вы заметили, что Куршавель звучит почти как Крышеватель?

Скоро открытие зимнего сезона, там все и соберутся — крышеватели и куршеватели.

В программе:

Прокофьев – Плетнёв
Сюита из балета «Золушка» для двух фортепиано

Рахманинов
Сюита № 1 для двух фортепиано, соч. 5
Сюита № 2 для двух фортепиано, соч. 17

Чайковский
Сюита из балета «Щелкунчик», соч. 71a (переложение для двух фортепиано)

Источник

https://smotrim.ru/article/4811710?ysclid=miugzkuhxt955501594

Как-то поинтересовался у моего знакомого, кем были его предки. "Мой дед был сиротой, воспитанником какого-то сиротского дома в Гатчине. Кажется, он назывался сиротским институтом", — ответил знакомый. "Сиротского Института имени Николая Первого? — переспросил я, — Вообще-то, там воспитывались дворянские дети, и это было довольно элитное учебное заведение". Стали выяснять дальше, оказалось, что бабушка — выпускница Мариинского института, т.е. тоже из дворян.

Теперь мой знакомый уже дошёл до глубокой старины, а в родословной у него пополам крестьяне и священники — один из крестьян дослужился до майора, заведовавшего арсеналом в Петропавловской крепости, тогда он и породнился с дочкой священника. Теперь у знакомого в родственниках чуть ли не все русские священники — очень уж любили они своих детей переженивать.

Вот такой сиротой он оказался.

Было время, когда я в качестве логистика возил индийского посла по России со всем его посольством. Его тогда особенно интересовали наши авиационные заводы, стоявшие из-за отсутствия заказов. Удивительно, но тогда с нами не было даже самого младшего чиновника от правительства. Индия в то время никого не интересовала, Россия с открытым ртом смотрела на Запад.

Доехали аж до Владивостока, где нас принял мэр этого города. Полный идиот с бандитскими замашками, делавший сексистские замечания жене индийского консула во Владивостоке. Кажется, этого мэра то ли убили, то ли посадили потом.

Зато после этой, в высшей степени неприятной всречи, в консульстве был дан приём нашей делегации со всевозможными деликатесами индийской кухни. Более дружелюбных по отношению к русским людей я никогда не встречал.

Паспорт, он же плакат, или удостоверение личности податного лица в Российской Империи. В данном случае он удостоверял личность и обеспечивал беспрепятственное перемещение Трофима Васильевича Сурского, крепостного крестьянина Петра Ивановича Кательникова, помещика Суджанского уезда Курской области Российской Империи. Пропускное письмо за собственноручной подписью помещика Кательникова было принесено крестьянином Сурским в уездное правление, им же там был уплачен казначейский сбор в 5 рублей, после чего ему был выдан паспорт с пометами уездных казначея и бухгалтера.  Интересен тем, что подобные паспорта были выданы в то же самое время живописцам Медведевым, расписывавшим храмы в нескольких губерниях и не испытывавших никаких ограничений в своих поездках по России.

26 июня 1724 г. Плакат о зборе подушном и протчем

Плакат — это правительственное или других властей объявление (указ), обычно приклеиваемое (или иным способом прикреплённое) на стены или столбы, заимствованное название из европейских стран.Целью этого указа Петра Великого было упорядочение сбора налогов (подушевой подати) с подданных в чрезвычайных условиях становления Российской Империи. Устанавливался порядок и ответственные за сбор податей после проведённой переписи населения в 1722 году. С целью облегчения сбора налогов устанавливался порядок регистрации и перемещения налогооблагаемых лиц.


2.

О невступлении в помещиковы и крестьянские работы

Ни в какие как помещицкие, так и крестьянские владенья, и в их управления и работы, штап, обор и унтер-офицерам и рядовым не вступать, и помешательства отнюдь не чинить.

Эта глава указа интересна тем, что владение крестьянами землёй Петром I приравнивается к владениям землёй дворянами.

12.

О позволении крестьянам для прокормления в работу в ближних местах

Которому крестьянину в своем уезде работою кормитца позволяетца, с письменными отпусками за руками помещиков своих: а в небытность помещика за руками прикащиков их, и приходского священника, токмо с такими отпусками в другие уезды, и больше тритцати верст от двора неходить, и ни кому их в работу не принимать: а кто примет, и держать будет больше тритцати верст, тот равно как за беглого штрафован будет.

В общем, это установление формализирует порядок перемещения русских подданных для осуществления ими профессиональной деятельности в пределах уезда, для чего выдавались кормёжные письма. Кормлением в те времена называлась любая работа крестьян и других податных лиц, осуществляемая вне юрисдикции лиц или обществ, к которым были они были приписаны, в пределах уезда.

13.

О позволении в другие уезды и чтоб оные явились прежде у земского комисара

А которым крестьяном нужда будет итти для прокормления работою в другой уезд, и в таких пропускных писмах, что он отпущен в другой уезд, писать имянно: а тем отпущенным крестьяном с такими писмами прежде явитца в уезде своему земскому комисару, которой должен то писмо записав (у себя) впредь для ведома в книгу, оставить у себя: а отпущенному для работы дать пропускное писмо от себя за рукою своею, и за рукою ж и печатью полковника, которого полк в том уезде имеет вечную квартеру: а в небытность полковника за рукою оставшаго при полку офицера, однакож оные имеют надзирать, чтоб рука у отпуску была подлинно того помещика, или попа приходского: а от писма и от записки таких писем в книгу, также за бумагу и за печать позволяется брать по две копейки, с каждого пропускного писма, а больше того отнюдь ничего не требовать, и больше ж двух дней под жестоким наказанием крестьян не задерживать.

Переводя на современный язык, крестьяне и прочие налогоплательщики для осуществления своей профессиональной деятельности плотника, каменщика, живописца, судоводителя и т.д. получали от лица или общества, к которому они были приписаны, пропускные письма, которые они приносили земскому комиссару, получая плакат, позволявший им перемещаться по самому огромному в мире государству. Пропускными письмами назывались собственноручные письма помещиков или других лиц, разрешающие выезд за пределы уезда

15.

О четырех гривенном зборе с государственных крестьян

Понеже на однодворцев, на черносошных крестьян, на татар и ясашных, и на пашенных,
и на других им подобных государственных крестьян, которые не за помещики, на тех положено сверх настоящего подушного збору вместо помещичья доходу, еще по четыре гривны с души: того ради оныя четырех гривенныя деньги с тех людей збирать комисару от земли обще на вышеозначенные ж сроки: а имянно, на первую и вторую трети (по тринадцати копек на треть, а на третью по четырнадцати копеек, токмо в приходную и росходную книги записывать, и в репорты писать особо, а с настоящим
подушным збором не мешать, и отсылать оные куда впредь указом поведено будет: а с кого определено брать токмо один, по семидесят по четыре копейки, и с которых сверх того по четыре гривны, тому при сем прилагается реэстр.

В предыдущих главах ни разу не были упомянуты государственные крестьяне, которых было где-то 50% от количества всех крестьян Российской Империи. Эти крестьяне отличались от крепостных тем, что их единственным и непосредственным начальством являлось государство, отсюда и их название. Из текста Плаката представляется, что в петровскую эпоху кормёжные и пропускные письма государственных крестьян подписывались приходскими священниками

https://docs.historyrussia.org/ru/nodes/335571?ysclid=mioa2coj5m766141598#mode/inspect/page/7/zoom/4